Thân tâm mộng huyễn

Ta là ai ta là ai sao mãi làm khách tục
Mà vui buồn trong chút hư danh
Tâm bất an trăn trở suốt thâu canh
Vì chưa hiểu ngọn ngành đường sanh tử
Bấy lâu ta lầm mê chưa tìm ra quả nhân luân hồi lạc loài xuống lên sầu đau bởi vô tha niệm trần vô minh biết bao nhiu đời
Âm thầm diệt sinh khởi lên từ tâm đây rồi sợi dây tử sanh là vô minh đảo điên lầm sai
Đưa người vào nơi tối tăm và trôi lăng sáu nơi luân hồi bao lần xích xiền khổ đau khuyên người hãy sớm ngộ mau
Vì niệm khởi vô minh chấp thân này thật có
Nên tham đấm sát thân làm nô lệ đêm ngày hại vật sát sinh dung dưỡng sát thân này
Để tâm ý cứ chìu theo ngũ dục nên vô tình tạo nghiệp tử sanh đâu kể gì cảnh khổ xung quanh miễn cho sát thân được ăn sung mặc sướng thể hiện bên ngoài bằng đài cát sa hoa tự tô vết tấm thân cho rằng cao quý
Có thân phải khổ vì thân nào ai tránh khỏi luật trần xưa nay
Ta hãy quán xét xem nếu thân này là thật có thì tại sao phải chịu luật vô thường
Sanh tử bệnh đau và khổ khôn lường xưa Phật dạy sát thân là dung giả vua tứ đại hợp thành ngũ uẩn là không nay tu hành về trốn thanh cao lòng bát ái trừ trai giới sát tâm từ bi tỏa hương giải thoát đem thân này làm lợi ích giúp nhân sinh ta còn nhận lầm những vọng tưởng diệt sinh cho đó là tâm thật có rồi đảo điên chạy theo mộng ảo thương ghét vui buồn đêm ngày khổ trí lao tâm sáu căn ta mắt tai mũi lưỡi ý thân chạy theo vị ngọt của sáu trần sắc thanh hương vị súc pháp sáu thức mê lầm tạo thành tâm huyễn mà thôi
Ôi một niệm vô minh nhận tâm diệt sinh cho rằng tâm này thật có rồi để lục căn trôi lăng theo dòng thức bắt bóng diệt sinh hư ảo bên ngoài tháng lụng ngày qua tâm trí u hoài làm khách phong trần lênh đênh trong biển thức quá khứ qua rồi mà vọng tưởng miên man hiện tại tâm suy nghĩ lang thang và say đấm sắc trần mộng ảo tương lai tâm diễn vong ảo não mộng mơ theo hư ảo chập chờn
Người tu niệm phải ngộ thân này là giả tạm tâm sinh diệt vọng trần là gốc khổ đau xưa Phật dạy chúng sanh đều có Phật tánh như nhau vì vô minh chấp thân tâm này thật có nên khẩu ý thân tạo đầy duyên nghiệp say đấm trần gian quên cả lối về
Ai ai cũng sẵn có một bản thể chơn như từ xưa đến nay bổn lai vô nhất vật tâm sinh thì vạn pháp sinh tâm không pháp diệt tánh linh rạng ngời